解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不 能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全... 更多 >>